Mesa de intercambio “Principios Éticos de un Nuevo Sistema Económico”

Encuadre de la Mesa de intercambio

“Trata a los demás como quieres que te traten”. Este principio ético universal parece surgir desde lo profundo del alma humano, ya que ha hecho eco en la conciencia entre las civilizaciones y culturas más diversas a través de la historia. La ausencia de este principio conduce a la violencia, en particular, la violencia económica.

Al inspeccionar los sistemas económicos, se hace evidente la falta de principios éticos en su fundamentación. De acuerdo al liberalismo, la búsqueda de cada individuo en pos de sus intereses personales generaría el mejor resultado para la sociedad (“la mano invisible” de Adam Smith). En el marxismo la revolución violenta del proletariado sería la única vía posible para alcanzar una sociedad comunista sin clases sociales. En ambas ideologías la ética no juega ningún papel en la economía. El progreso económico es generado por la oferta y la demanda o las relaciones históricas de la producción. Todo queda en manos de la naturaleza, las fuerzas mecánicas del determinismo.

El capitalismo no puede ser ético si la mitad de la población mundial vive con menos de US$2 diarios¹, mientras que una minoría es dueña de la mayor parte de los recursos mundiales y controla la ciencia y la tecnología que, bien aplicado podría permitir que toda la humanidad tenga una buena calidad de vida. Más aún, el capitalismo ni siquiera puede ser considerado eficiente, ya que una gran proporción de la creatividad y el esfuerzo humano se desperdicia en actividades destructivas y/o inútiles tales como la fabricación de armamentos, la especulación financiera, guerras comerciales y campañas publicitarias entre firmas que producen productos casi idénticos. Tampoco pueden ser éticos los regímenes marxistas con sus restricciones a la libertad humana, y además las economías planificadas que han implementado resultaron ser tremendamente ineficientes para manejar la gran masa de detalles transaccionales inherentes a cualquier economía moderna.

Los principios del humanismo universalista, esto es, el principio ético expresado en el primer párrafo de este encuadre, más la convicción en la existencia de la intencionalidad y la libertad humana, abren la posibilidad de una nueva ciencia social de la economía y un nuevo sistema económico, que sea a la vez equitativo y eficiente, generando una alta calidad de vida para toda la humanidad. En este punto invitamos a otros a seguir este camino del desarrollo del pensamiento.

¹ Cifras del Banco Mundial

Coordinador de Mesa de intercambio

Jerome Peter Smith Uldall (Chile)

Matemático, Licenciado en la Universidad de Chile. Diplomado en Inteligencia de Negocios por la Universidad de Chile. Actualmente cursando Diplomado en Economía, London School of Economics.

Consultor en sistemas de gestión e inteligencia de negocios, mediante aplicación de tecnología de Data Warehousing, OLAP y Data Mining en diversas instituciones y empresas. Además ha ejercido la docencia en la Universidad Andrés Bello de Chile.

Desde 1997 ha puesto en marcha la Comunidad de Economía Humanista, un proyecto social de economía humanista para demostrar la factibilidad de un sistema económico mundial basado en la solidaridad y la cooperación.

Es Investigador en Economía Humanista del Centro de Estudios Humanistas de Chile.

Expositores Mesa de intercambio

Guillermo Sullings (Argentina)

Economista Humanista, Contador Público por la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.

Investigador en Ciencias económicas, autor de numerosos estudios sobre macro y micro economía.

En mayo del 2000 publicó su libro “Más allá del Capitalismo, Economía Mixta”, en el cual se desarrolla una propuesta de Sistema Económico alternativo al capitalismo y al comunismo. Este libro fue presentado en diversas conferencias realizadas en Buenos Aires, Mendoza, Mar del Plata, Cochabamba (Bolivia), Arequipa y Lima (Perú), Managua (Nicaragua), Caracas (Venezuela), San José de Costa Rica y Santiago de Chile.

Fue hasta diciembre 2003 asesor de la Diputada Humanista Lía Méndez en la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Fue también Secretario de Economía de la Regional Humanista Latinoamericana.

En Julio del 2001 publicó el ensayo “El Derecho a la Rebelión y la lucha No-violenta”, donde se fundamenta la posibilidad de la acción directa no- violenta como metodología de lucha.

Ha postulado, como miembro del Partido Humanista, a diversos cargos de representación popular a nivel provincial y nacional.

En el último año ha estado trabajando en la Fundación Mundo sin Guerras, promoviendo una campaña por el desarme nuclear mundial.

Actualmente es vocero del Movimiento Humanista en Argentina.